HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共

真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。楽天市場】瑞峯院 前田昌道師の通販。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 真筆(美術品)の中古品・新品。昭和３２年　花園大学入学。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。【再値下げ】硯 33 端渓硯。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。K52 小森松映 「不老長春」 掛軸 日本画 絹本 共箱。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（3.2kg）。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。書家村上三島行草作品。掛け軸　日本画　おまとめ　恵比寿　お雛様　銀杏　笹の葉　美人画18本。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 横山大観・児玉希望・川合玉堂 名作三本セット。K57 建部快運 「昇竜」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。経年劣化はご了承ください。No5607 掛軸　拓本　清朝康熙帝　寧静致遠　紙本　中国美術　碑拓　送料無料。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。　　紙本：墨書。Ｆ８９２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『山水有清音』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。田頭一舟先生　色紙。　共箱、タトウ箱付です。御木幽石　地蔵曼荼羅。書家杭迫柏樹書額。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。専用　拓本 古本 折り本唐本漢籍 アンティーク 古文書。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。稀少 アンティーク 湯殿山 注連寺 梵字 大日如来 弘法大師 空海 紙本 掛軸。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。掛け軸シリーズNO2相国寺派管長 (山崎)大耕 義孝師一行書 「鐵心肝直筆 真筆。色紙 書道 漢字の筆文字 金色フレーム付き（温故知新）。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。中国美術 雲文 端渓石の硯。書家尾崎邑鵬直筆作品。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。佐藤朴堂 掛け軸 掛軸「翡翠」書 大徳寺 茶掛 川蝉 カワセミ 臨済宗 仏教美術。K51 華萌 「開運像起之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 縁起物。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。K74 松田祥石 「雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K49 鈴木秀光「群鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（福寿绵长）